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notSpacious | 22nd Jun 2012 | 置頂文章 | (461 Reads)

被迫遷戶(最嚴重寬敞戶) 不能和擠迫戶問題相提並論。

擠迫戶是公屋設計及編配出現問題, 令居居一入住就已擠迫, 輕加一人就超出應有居住標準,  是新和諧公屋設計失當,  所以老一輩居民均認為舊長型公屋面積四四方方, 地方"見使", 和諧公屋只是廚廁較大, 居住空間是更狹窄, 更"唔見使",

被迫遷戶的出現, 反應的是房署四十年來政策多次失誤下的一班多重受迫害人仕, 是情、理、法所不容。 

論情:被迫遷戶是與父母同住後的中年喪親孤寡, 父或母一離世不足一月就被通知要搬離長住廿三十年的家, 接近退休已五十多歲的弱勢單身人仕, 原本有家的他們, 因房署特登收窄標準,。而要第二次被"抄家"

論理: 我們是70年代鹹水樓受害人, 父母要用十多年積蓄無辜被抄一次家,  因生命受到威脅, 不得不搬,  金錢精神所受的損害, 不足為外人道. 最重要一點,  94年至02年間的和諧公屋一, 二型設計是無廿幾平方米, 鹹水樓居民原本住在240呎, 交嘅係400蚊租(93年) 要搬入和諧公屋, 不是要用800蚊入住170呎一人單位(55%是廚廁) , 就是用1800蚊入住370呎一睡房單位(33%是廚廁, 生活空間只有24M2) 二人家庭會被勸入住一睡房,  房署理據是(一) 有老有少的家庭應給予老人家較大空間, (二)重建戶是不會再被調遷, 放心人住, (三)幾年後,個單位會賣給居民,要我們回去好好整理自己的儲蓄計劃,現在因為曾特首停賣居民,房署無錢起公屋,就反轉豬肚,過橋抽板,特登制造並下降一個迫遷標準, 唔搬就「取消戶籍」來威脅同一班居民,父子兩代都是人到五十幾又來被抄家。

論法:房署是代理政府興建並處理公屋租務事宜,即是六十年代所謂"包租婆","二房東",這個政府部門是否有合法地位去創制一個迫遷標準? 回看我們的租約第四段,是要承租人和戶主雙方同意下才有的條紋,其22點只說若人口過少(過幾少無人知)或居住面積過窄(什麽是窄又無寫明),房署才可調遷居民去認為適合單位,(何謂適合?據对振英先生的標準,是認為公屋應建大些,居民是應住寬敝些。所以寬或擠的標準是因人而異), 怎能用來迫遷居民。

何惜那位街工主持和迫遷戶"有牙齒印", 曾在多次居民大會內,被我們反影他是"無料到"浪費居民寶貴時間, 而這位外表寬敞,心胸擠迫的司儀,使橫手搶了被迫遷戶居民的咪,所以大家見到的是我們只有二人, 講不足兩分鐘, 而其他團體就平均有三人,人人可以慢慢講。街工有好人也有不好的人!

當單身人仕大叫「是否你上任,我上樓?」時, 我們都想大叫, 「不如你上任, 我們報料, 佢地上樓呀!」,

當單身輸候冊人仕大叫等足八年,有職不能升,有薪不能加時,我們一班被迫遷戶,有家却要被抄家, 很想大聲說,房署是有單位的,但hold起來,扣起來每兩個月迫我們去看一次樓, 每日工作時間打電話去我們工作的地點恐嚇我們「你唔來看樓, 就當你放棄, 到第四次都唔搬, 就取消你戶籍」. 我們就日日被迫看樓,   
你們八年都未能看過一次樓,  有單位都唔比你們一班無家的人上樓。 但太多說話, 不能在被扣下的兩分鐘盡訴.  這就是被迫遷戶的怨憤. 

被迫遷戶要向梁生表遠的,永遠不能只用兩分鐘可以表遠到,希望我們可以繼續爭取與他見面詳談。 公屋係全球各國賴以安定民心的政策, 但只有香港,一個已回歸中國的特區,我們的官員却想出這麽"陰損" 的惡策, 香港官殘害香港民, 這叫我們怎樣安心,齊心,還說什麽香港一定成功。 市民心都酸死, 傷都傷透, 怎有力氣和梁生齊心????

抱怨着的公屋居民

http://www.youtube.com/watch?v=TLs5QnX-kKs


notSpacious | 2nd Jun 2012 | 置頂文章 | (432 Reads)

 「最嚴重寬敞戶」政策六禍害

  政府常鼓勵子女和父母同住,所以推行了「天倫樂」計劃。這個意念很好,因為天倫共聚本可以構成一幅美麗的圖畫,並畫中有字。「老」字與「子」字的結合正是一個「孝」字;字裡有詩曰:「父子本相親,相親不相分。本來是一體,就是考的心。」這計劃是應當支持的,君子有成人之美,成人之孝也!

  令人莫名其妙的是,房署在這計劃之背後,暗地推行了一個「最嚴重寬敞戶」政策。假設子女與父母同住,當父母一但離世,子女便會立即變成「最嚴重寬敞戶」,需要立即遷往另一個十四平方米的單位。換言之,該名子女對住宅所投放的資源和感情,包括所有傢俱,通通都會化為烏有,甚至連先人的遺物也無法保留……即使他日後有結婚的打算也無法逃避逼遷。此外,他還要再花一大筆金錢作搬遷。這到底是什麼道理呢?他只是因為一個年老親人的離世,便要受到如此迫害!

 政府所說的「天倫樂」因此成了無本之言!這就有如一個陷阱,十分虛偽。政策前後矛盾,政府對明顯的對立也視若無睹,到底是什麼原因呢?官員真有變態之嫌,簡直是魚肉百姓!

   因此,現在愈來愈多市民因寬敞戶政策而不願和父母同住只好分別申請公屋,然後再為父母申請綜援。結果,申請公屋人數大增,等侯上樓的人則變成了「長頸鹿」,亦嚴重耗費政府的公帑和資源。令人遺憾的是有很多長者因這「寬敞戶」政策被逼上絕路,被害得晚年無依、孤苦伶仃、傷心終老!官員施政罔固民生、任意妄為,可知自己作了什麼罪業?

   本人雖不是寬敞戶,政策於我無關,但實在無法漠視這政策衍生的嚴重問題,其禍害之深遠實在難以估計。這政策引致的後果──摧毀孝道便是一個大問題。若人無孝,還是人嗎?孝道是德行中最重要的。舉一例子作說明,把五千年的中華文化,包括儒、釋、道所有經典加在一起,所說是不就是一個孝字嗎?若把它們形容成一棵大樹,那麼孝就是樹根、就是樹木。若失去了根本,整棵大樹就會倒下!故此古人云:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」

  這政策變相恐嚇為人子女的不可和父母同住,又等於向子女說出:「你不可行孝!」。否則,當父母一別,房署便會把你塑造成一隻妖魔鬼怪,並灌以「最嚴重寬敞戶」的惡名。目的便是讓他人聽其名、思其意,認為各位苦主是非常嚴重地霸佔公屋資源,為你樹立敵人,並同時進行驅逐行動把你趕走。官員用心之歹毒,實在難以想像。竟然如此迫害一位剛剛喪親,正處於悲傷中的小市民。真可謂賤莫甚矣!若問何謂賤人?則此等官員正是佼佼者!

  古有聖君,以孝治國,大力推行孝道。何以故?因百行以孝為先。何以為先?因孝是百善之母,能生百善。故先後有序,有先才有後,勿捨本求末。若能打開孝門,百善亦會隨之而開,且不費吹灰之力;萬德亦會相繼而生,有如大地逢春,因此民德歸厚。人人謙卑敬,個個樂行仁義;貧者安於貧,富者樂於施;少有所養,老有所依;無分你我彼此,無分富貴貧賤;人人為我,我為人人;人人愛我,我愛人人;人人是我,我是人人。社會和諧一片有如虛空,無所不能包;亦如大地,無所不能容;亦如大海,能約百川之流,打成一片,結成一體。因此,政制不令而能行,國居無為而能治。何解?無他,「人之初,性本善。」只是本性本善的彰顯,人性本來就應該是這樣的。這也是孔子一直想施行的政治。此乃聖治,最高之政治智慧。但無德者不解、不信,也不用!

 今有昏君斷人孝道。敗壞本性,違背天理。其施政不念報國、不念百姓、不念道德。意態邪惡,無慚無愧,無心無肺。可知一言一行,乃至起心動念皆要負上惡果?需知時刻皆有十目所視,十手所指。況且,斷人孝道是五極重之罪!鬼神亦為之震怒,更何況今汝是斷千人萬人之孝,其罪彌於天,空虛不能容,是罪中之罪、極中之極!怎可輕視之?當知因果報應是永恆不易之理,古往今來從來無人飩僥倖過,更不會因為汝之愚痴昏暗,或裝傻份懵而消失!